杨慎兄考中了状元，老爹却没有挨骂，这是因为杨慎兄名声太大，水平太牛，牛到大家都达成共识，如果杨慎考不中，那才说明考试有问题。

明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完，然后封上你的姓名，等待着命运的来临。

俞大猷就是这样一个执着的人，因为执着而伟大。

这是一次真正意义上的冒险，并没有人要求俞大猷这样做，而根据以往的经验，他打赢了未必有功，打输了却必定有过。对他而言，打这一仗没有好处，只有吃亏。
但是他仍然这样做了，他不怕吃亏。
这已经不是第一次了，自嘉靖十四年(1535)以来，这位仁兄在官场里吃了无数闷亏，背了无数黑锅，只是因为他的爱管闲事，因为他的忠于职守，因为他报效国家的执着。

这是一次真正意义上的冒险，并没有人要求俞大猷这样做，而根据以往的经验，他打赢了未必有功，打输了却必定有过。对他而言，打这一仗没有好处，只有吃亏。但是他仍然这样做了，他不怕吃亏。这已经不是第一次了，自嘉靖十四年(1535)以来，这位仁兄在官场里吃了无数闷亏，背了无数黑锅，只是因为他的爱管闲事，因为他的忠于职守，因为他报效国家的执着。

不计前嫌，就是张经的人，恶整。十分英勇，就是胡宗宪的人，还是恶整。俞大猷彻底郁闷了。

俞大猷这辈子过得实在不容易，总是遇上一些莫名其妙的事情，明明被赏识，居然不升官；明明打了胜仗，居然被降职。

在广东，俞大猷第一次全方位展现了他的牛人本色。他没有调集大军进攻，只是带了几个随从，却找到了叛军的巢穴，劝告他们归顺朝廷。当然，空口说白话是没用的，叛军也不是白痴，为加强说服教育的效力，形象展现不投降的后果，俞大侠乘兴当场表演了自己的老本行——剑术，一套剑法耍得虎虎生威，煞有声势，把叛军兄弟唬得一愣一愣的，末了还美其名曰：教习击剑。

事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

这才是倭寇的真实实力，胡宗宪面对的就是这样一群敌人，时而集中，时而分散，大队倭寇战斗力强，不好打，小队倭寇机动灵活，没法打，为了几十个人调集数千大军围捕，实在丢不起这个人，还不如去上吊。

1945年日本战败后，侵华日军中许多有武士背景的军官还曾向中国方面提出申请，希望带走他们的家传宝刀，表示如不允许，就切腹自尽。不久之后得到答复：切腹自便，把刀留下。

相反，他很得意，人见人怕、权倾天下的严党，原来是如此地愚钝，赵文华、严嵩都被他玩弄于股掌之间，被他利用，为他铺路，而在此之后，这个最为强大的政治集团将成为他的后盾，去帮助他实现自己的理想。

因为他所做的一切努力，并不只是为了自己的荣华富贵，因为他的理想，叫作报国救民。

因为在他的心中，有着报效国家的使命，有着救济黎民的责任，因为在他接受诏令，前往浙江之前，曾立下这样的誓言：“此去浙江，不平倭寇，不定东南，誓不回京！”

对于出身高贵、有着强烈道德感的胡宗宪而言，这是一种让他极其恶心的应酬，但他依然卖力地表演着。

张经倒了，李天宠也没戏了，这对难兄难弟手拉手上了刑场，一同被杀。

他们送给张总督的见面礼是一副闪亮的镣铐，然后大声传达了皇帝大人的贺词：
经（张经）欺诞不忠，着令入京问罪！”
张经的脑袋有点儿乱，明明自己打了胜仗，怎么就成了“欺诞不忠”？

他们送给张总督的见面礼是一副闪亮的镣铐，然后大声传达了皇帝大人的贺词：“经（张经）欺诞不忠，着令入京问罪！”张经的脑袋有点儿乱，明明自己打了胜仗，怎么就成了“欺诞不忠”？

胡宗宪不是白痴，也没有背黑锅的嗜好，关键时刻挺身而出，只是因为他有十足的把握。