2026年8月4日
2026年09月27日 12:10更新
明朝那些事儿（全集）
想法
以君之才，必成大器。我愿与君共勉，将来入阁为相，匡扶社稷，建立千秋不朽之功业。
—— 第四章 成熟
想法：
读到这段，心潮澎湃。
吾辈楷模。
2026.9.12早9:18.
吾辈楷模。
2026.9.12早9:18.
明朝那些事儿（全集）
想法
高拱这个人人如其名，性格高傲且极其难拱，与他同朝为官的人很少能成为他的朋友，因为他不但自负才高，且常常藐视同事和上级，动不动就是一句：你们这帮蠢……
—— 第四章 成熟
想法：
我能做到”是很厉害，但真正厉害的是“我能让别人做到”。这大概就是管理的真谛🌈
明朝那些事儿（全集）
想法
现在明白了吧，成了右中允，就能整理太子的文件，就能和太子拉上关系，这叫找背景。当上中央大学的副校长，所有的国子监学员都成了你的门生，这叫拉帮派。要知道，蒋介石就最喜欢别人叫他校长，那不是没有道理的。
—— 第四章 成熟
想法：
我就没有这个思维。所以。。。还苟着。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。历史已经，而且还将继续告诫我们，国家权力绝不是完美无瑕的，刑法也不应成为统治者任意操控的工具。刑法要追求公平和正义，而不能唯权力马首是瞻。法律是对世俗社会的诫命，它要约束包括统治者在内的一切权力。在这个意义上，不是法律匍匐于权力之下，而是权力在法律之下俯首称臣。
—— 圆圈正义
想法：
领会了！
身居高位者会知道权力有其边界，不会以黑为白，以恶为善，也不会自居真理的代表，自高到认为可以凭借一己之力在人间建立天堂；下级官吏也不会唯唯诺诺，有坚守初心的道德勇气，可以抵制执行不正义的命令，即便身不由己，也可以“把枪口抬高一厘米”
—— 圆圈正义
想法：
这才是这个世界该有的规矩！
可爱之人，人皆爱之，这种爱不过是自恋的一种表现形式。你欣赏他人的可爱之处，你不过是把对自己的爱投放在他人的身上。然而，只有当你在不可爱之人中看到值得爱的地方，你才能慢慢地走出自恋。
—— 圆圈正义
想法：
修炼吧。
明朝那些事儿（全集）
想法
张居正是个超级牛人。在他的身上，有着一种可怕的政治天赋。即使在最为险恶的政治环境中，他也能够进退自如，在交战双方的枪林弹雨中游刃有余。如此绝技，估计连国际红十字会也望尘莫及。
—— 第四章 成熟
想法：
因为这个人表现得云淡风轻，光明磊落。可见真正的城府应该是，表面上看着一点城府都没有。
出神入化。
出神入化。
明朝那些事儿（全集）
想法
他知道自己要做什么，也知道该如何去做。
—— 第四章 成熟
想法：
多么美妙的评论！收藏！
纪伯伦曾说: “如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；不再渴望成功，只是去做；不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情，你的人生才真正开始”。明白了自己要做的事，也明白为了什么而做这件事这是很重要的，很多人终其一生都没有搞明白这个至关重要的问题，活在他人的眼光和评价中，碌碌无为了此残生。
而这个问题的终极答案，我们称之为——信仰。信仰带给人的力量是无穷的，它能在人最绝望时带给人精神上的能量，也能在人最为成功时收获到“人类需求金字塔”的最高层级——自我价值的实现。若没有信仰，很多人很难坚持走完一生...
纪伯伦曾说: “如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；不再渴望成功，只是去做；不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情，你的人生才真正开始”。明白了自己要做的事，也明白为了什么而做这件事这是很重要的，很多人终其一生都没有搞明白这个至关重要的问题，活在他人的眼光和评价中，碌碌无为了此残生。
而这个问题的终极答案，我们称之为——信仰。信仰带给人的力量是无穷的，它能在人最绝望时带给人精神上的能量，也能在人最为成功时收获到“人类需求金字塔”的最高层级——自我价值的实现。若没有信仰，很多人很难坚持走完一生...
明朝那些事儿（全集）
想法
所以我相信，即使这个世界十分阴晦、十分邪恶，即使它让你痛不欲生、生不如死，但依然应该鼓起勇气，勇敢地活下去。
所以我相信，希望是不会死去的。
—— 第四章 成熟
想法：
这世界没有十全十美的文章，也没有彻头彻尾的绝望。
明朝那些事儿（全集）
想法
人天生，并将永远，是自私的动物。
—— 第四章 成熟
想法：
好评论！！人是目的，也是手段。
这是罗翔老师《圆圈正义》里讨论的问题。
自私是人的天性，一个尊重并在此基础上懂得引导实现发展的国家才叫“民主”；那些无视个体的“自私”、试图以崇高宏伟的目标或道德强迫个体放弃自身利益服从集体的国家才是真正的自私，这是在牺牲每个个体的利益成就少部分统治阶级的利益（无论是权力、金钱还是想实现个人价值流芳千古）。这样的环境下，个体当然不被当成人看，只不过是实现统治者目标的工具。几百年来，本质一直没变。
这是罗翔老师《圆圈正义》里讨论的问题。
自私是人的天性，一个尊重并在此基础上懂得引导实现发展的国家才叫“民主”；那些无视个体的“自私”、试图以崇高宏伟的目标或道德强迫个体放弃自身利益服从集体的国家才是真正的自私，这是在牺牲每个个体的利益成就少部分统治阶级的利益（无论是权力、金钱还是想实现个人价值流芳千古）。这样的环境下，个体当然不被当成人看，只不过是实现统治者目标的工具。几百年来，本质一直没变。
